কলিং এর সেন্ট. মথি

কিন্তু যে মানে-তারা

কলিং এর সেন্ট মথি, ঈশ্বরের শব্দ অতএব, ফিরে যাও, মানুষ কেন্দ্রে অবস্থিত ক্যানভাস, বিন্দু, বরং যুবক বসা এ পর্যন্ত শেষ, এবং তার ঠোঁট আধখোলা জিজ্ঞাসা করবে, বিপরীত:"খ্রীষ্টের হয়, এই সত্যিই তাকে চান."যেখানে অংশ সব অক্ষর অন্ধকার: কয়েক জেট এর আলো এবং রঙ শুধুমাত্র পাওয়া যাবে জামাকাপড় এবং কিছু সম্মুখীন হয় না, যা চুবানহালকা প্রধানত আসে, থেকে উপরের-ডান অংশ টেবিল. এটা স্থান হয়, তাই সরাসরি পড়ুন উইন্ডোর মধ্যে অবস্থিত স্থাপত্য চ্যাপেল. এটি একটি ফর্ম, সিটু, কিন্তু একটি ইউনিয়ন জায়গা মধ্যে শারীরিক এবং ক্যানভাস, যাতে দুটি এক হয়. সৃষ্টি করে প্রভাব টেবিলের চরিত্রগত কাজ করে.

রচনা মধ্যে বিভক্ত করা হয়, বাম অংশ, একটি গ্রুপ পাঁচ জনের একটি টেবিলের চারপাশে যা টাকা অ্যাকাউন্ট (বই এবং).

তারা সমৃদ্ধিসহকারে কাপড় পরা সমসাময়িক করতে (অনুরূপ রচনা করে, বা ফরচুন টেলার). মুখে প্রকাশ প্রতিক্রিয়া ও অনুভূতি ভিন্ন. দুই ব্যবসায়ী সহ একটি পুরানো মানুষ হয় আউট, তাদের কাজ. দুই পুরুষ তার অধিকার থেকে সরাসরি তাদের কর্মের দিকে এক যে যীশু বোঝায় একটি চিহ্ন হয়ে গেছে. নিম্নলিখিত এই ঠারে পর্যন্ত বাম টেবিল, আমরা মনে রাখবেন, যুবক, সঙ্গে মাথা নীচু, কেন্দ্রীভূত, বেড়ে চলেছে, তার অর্থ. সবকিছু কাজ হিসাবে উল্লেখ করা হয়, মথি, মরীচি, আলো তেরছা বিছিয়ে তাকে.

অন্য দুটি অক্ষর ডান দিকে তাকিয়ে দর্শক, এক একটি এক নজরে বরং হরবোলা, কিন্তু বেশিরভাগই কিংকর্তব্যবিমূঢ়, অন্য মুগ্ধ বিন্দু হচ্ছে, শরীরের সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত দর্শক, তার পা ঘোড়ায় চড়ে বেঞ্চ অন্যমনস্ক তিনি কি করছেন.

ডান অংশ টেবিল: যীশু, এবং, পিটার, কাপড়, তাদের যুগের (প্রদান, একটি অক্ষর একটি ট্রান্স-ঐতিহাসিক এ দৃশ্য, এবং খুব ধারণা কারবার). তারা বেয়ার ফুট খ্রীষ্টের মধ্যে প্রবেশ রুম কিছুই আছে উজ্জ্বল. এটা শুধু বেরিয়ে আসেন, ছায়া. এই হাত প্রসারিত, সে ছুঁয়েছে তার হাত আউট এবং একটি অঙ্গভঙ্গি করা, যা সঠিক প্রতিফলন যে আদম প্রাপ্তির জীবন থেকে ঈশ্বর টেবিল এর -পরী. সৃষ্টি হয়, বর্ধিত মধ্যে একটি কারবার. এর চিত্রে প্রেরিত পিতর (পরে যোগ করা) উপস্থিতি, গির্জা, খ্রীষ্টের এবং প্রবন্ধসহ অঙ্গভঙ্গি আপিল অবশিষ্ট সময় ব্যাকগ্রাউন্ডে. যাইহোক, টেবিল দেখায় যে একটি গির্জা কল এছাড়াও: পিটার এক না মুখ দেখতে, কিন্তু শুধুমাত্র একটি পিছনে যে একটি বড় অংশ ব্যক্তি, যীশু. পিটার মধ্যে হয় ভিউয়ার এবং খ্রীষ্ট."যীশু সেখান থেকে অন্তর্হিত, এবং দেখেছি, ক্ষণস্থায়ী, একটি মানুষের নামে মথি এ বসা তার অফিস, ট্যাক্স সংগ্রাহকের. তিনি তাকে বললেন:"আমাকে অনুসরণ করুন."মানুষ উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে অনুসরণ করে."কাছাকাছি একটি টেবিলের উপর স্থাপন করা হয়, যা একটি একটি স্টক এক্সচেঞ্জ এবং কয়েন বিভিন্ন অক্ষর বসা হয়: থেকে বাম, একটি যুবক, ব্যস্ত হয়.

এটা বড়, মোট ছাত্র, কয়েন, বিনিদ্র চোখের অধীনে একটি বয়স্ক মানুষ.

অন্য তিনটি অক্ষর উপবিষ্ট হয়, একটি মধ্যবয়স্ক মানুষ এবং দুই তরুণ পুরুষদের আছে মাইগ্রেট অ্যাকাউন্টিং অপারেশন: তারা পরিণত হয় ডান দিকে, অন্য গ্রুপ, দুই পুরুষ দাঁড়িয়ে ছিল যারা শুধু আসার এবং যারা আঙুল নির্দেশ করে. ছায়া, যা তারা উঠা, খেলা, চোখ ও হাত না পারমিট করা হচ্ছে. একটি সন্দেহ ছাড়া, এক, দুই পুরুষদের মধ্যে দাঁড়িয়ে যে দরজা একটি বিচক্ষণ হালো-এজ-সেইজন যিনি বসে আছেন, এখন পর্যন্ত কোনো নির্দেশ নিজেকে যখন দ্বিতীয় মানুষ দাঁড়িয়ে এক যারা বোঝায়, প্রথম পরিকল্পনা বলে মনে করা করার জন্য প্রস্তুত পেতে. শিল্পী সঙ্গে খেলে বিপরীতে মধ্যে, বাম অংশ, টেবিল, মিহি চেহারা, যা স্মরণ করিয়ে দেয়, ধর্মনিরপেক্ষ মত কাজ করে বা এবং ডান অংশ আরো সংযত ও ছিনতাই নিচে যেখানে অভিব্যক্ত করা, বেয়ার, ফুট, যীশু এবং. পুরো রচনা উপর ভিত্তি করে একটি ইচ্ছাকৃত অস্পষ্টতা করার জন্য একটি খেলা, বৈপরীত্য, যেখানে কিছুই নির্ধারিত হয় যদি এই হয়, বাম থেকে নিন্দা অন্তর্নিহিত বিশ্বের অর্থ এবং ডান উদযাপন করে প্রচারের প্রয়োজন.

উনবিংশ শতাব্দীর ফরাসি চিত্রশিল্পী গাস্তেভ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় কারবার অর্জন করার পর ডাইনিং এ: একটি থিম আরো অনেক তুচ্ছ রচনা হিসেবে কাজ আলো ও ছায়ার উপর ভিত্তি করে করা হয়, এর কাজ.